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　　隱匿于鬧市、深藏于鄉(xiāng)村的祠堂，是建筑文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分，更承載著一代代鄉(xiāng)親子嗣濃濃的鄉(xiāng)愁，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵。

　　在南柵社區(qū)，有一座意義非凡的大宗祠。它不僅是家族成員祭祖、聚會的地方，更是家族歷史、文化、教育和精神的重要載體。

　　南柵王氏大宗祠坐落于南柵小學(xué)門口左側(cè)，坐南向北，背靠象山。其采用三進(jìn)四廂，三間三進(jìn)四廊二天井的合院式布局，面闊達(dá)13.5米，進(jìn)深為43.5米，占地面積約587.3平方米。該祠堂為磚木石結(jié)構(gòu)，運(yùn)用抬梁與穿門混合式梁架，有著硬山頂、人字鑊耳封火山墻以及灰塑龍舟脊，墻體由青磚砌成，采用碌灰筒瓦，柱、礎(chǔ)、墻腳、門框均選用麻石打造。

　　這座祠堂建于清朝時期，是南柵現(xiàn)存規(guī)模最大的宗祠，并且保存狀況良好，具有極高的歷史文化價值，如今已被列為東莞市不可移動文物。

　　王氏大宗祠是王氏家族拜祭祖先、商議事務(wù)的場所。長期以來，它還被用作辦學(xué)之地，成為王氏子弟求學(xué)的地方，曾先后作為同仁學(xué)堂、象山學(xué)校、南柵小學(xué)等。在20世紀(jì)80年代至90年代初期，這里曾是南柵老人康樂中心，之后又曾用作南柵幼兒園、圖書室、粵樂社。

　　2014年12月，南柵社區(qū)啟動了對王氏大宗祠的修繕工作。此次修繕翻新了祠堂大門，更換了內(nèi)進(jìn)正梁和瓦片，復(fù)原了祠堂壁畫以及內(nèi)進(jìn)原有的建筑和裝飾。在修復(fù)原地面建筑的基礎(chǔ)上，還開挖地基，確定了宗祠原有的建筑體制。如今，王氏大宗祠已成功恢復(fù)其古建筑風(fēng)貌。

　　為了進(jìn)一步活化利用好王氏大宗祠，南柵社區(qū)通過圖文并茂的方式，在祠堂內(nèi)展示了王氏歷代名人以及南柵社區(qū)王氏家族的發(fā)展歷史。

　　據(jù)了解，宋初時期，王氏先祖從太原經(jīng)過韶州來到象山，隨后在此定居。此后，各族相繼入籍，人口逐漸增多，村落不斷擴(kuò)展，人才輩出，王氏家族成為當(dāng)?shù)氐耐?。過去，鹽業(yè)興起，官府在廣濟(jì)渡口設(shè)柵把守，當(dāng)時其南部尚處于大海之中，因此被稱為海南柵，后來海水消退，便去掉“海”字，稱為南柵。

　　根據(jù)南柵社區(qū)“百千萬工程”建設(shè)規(guī)劃，該社區(qū)計劃投入600萬元，在王氏大宗祠一側(cè)建設(shè)一座集村史陳列、圖書閱覽、粵劇曲藝、藝術(shù)培訓(xùn)等多種功能于一身的文化綜合體，并將其與宗祠融為一體。屆時，群眾不僅可以游覽宗祠，了解南柵的發(fā)展源流，感受其厚重的人文歷史，還能夠欣賞粵劇演唱，接受藝術(shù)熏陶，豐富自身的文化生活。